阿凡达，无关拆迁，有关环保 本文来自: 长沙星空社区 作者: bob998 阅读: 256 人 本帖地址： 阿凡, 环保, 拆迁

这实在是一部与拆迁毫无关系的电影，导演卡梅隆脑子里是否有“拆迁”这样一个中国特色的概念都值得怀疑。这仍旧是一部典型的西方白人男性救世电影，只不过这次拯救的世界，是目前西方人最在意的“环保”世界。

韩寒、李承鹏们观影解读出的“野蛮强拆……人性上中国电影落后五千年”，实际上是把国人盼望道德英雄的期待，错误的寄托在了西方导演身上了......

        
       并不是所有开发商都像中国房产开发商那么缺乏耐心，《阿凡达》一片里，矿产开发商为说服纳威人，看上去已极尽耐心，所花人力物力高得令人乍舌，你想，甚至许多纳威人在他们的培养下早就学会了说英语，这得花了多少时间？！为便于和纳威人沟通，他们甚至花费巨资用高科技生物技术造出一批拥有潘朵拉星人躯壳和地球人心灵的“卧底”——阿凡达。当然，凡事两手都要硬，为最终解决问题，他们也被迫准备了数量极其庞大的重型空中坦克，如你所知，一般来说，只要一方都准备坦克了，那最终肯定是会要用上的。
       我的老师羊小倭说过，“再大的腕儿也有个价”。以地球人的技术和财富，不说让纳威人集体同意，买通一大半纳威人愿意接受条件并造成其分裂，按通常的情形，是不难的，其成本绝对不会比制造一批阿凡达和调大批重装备跑到遥远的潘多拉星上更高昂。如果纳威人是住在地球上，何至于此？
世界上不存在一个真正自给自足、完全不需要外部商品交换的文明。当年英国人在乾隆爷大寿时跑来打探做生意事项，被我“天朝物产丰盈，无所不有”打发掉了，其后很长一段时间，乾隆的话似乎得到了验证，倒不是乾隆爷有道理，而是因为垄断贸易和高额关税（官员**使得所有商品实际过关成本剧增）原因。英国货后来在坚船利炮下打开中国市场，并非中国百姓在炮舰强迫下购买洋货，而是清廷对贸易的限制被打破了。
       纳威人看上去生活在一个更为自足的环境中，因为有翼龙，他们甚至可在空中自由飞翔，这比技术远为发达的地球人行动更便捷自由。不过，纳威人是个丛林原始部落，似乎处于采集和打猎为生的阶段，连最基本的农业都不具备，他们既未学会使用金属也未发明出车轮，比印第安人的文明水平差得极远。他们肯定需要更舒适的房子，更舒适的床——虽然吊床看上去很浪漫，但肯定有更好的，他们需要绚丽的衣服、他们需要驱逐各种蚊虫和寄生虫的药剂（虽然片中来不及描述）、需要医药、需要各式各样的工具、他们甚至需要空调、需要电灯、需要手机、需要我们已经发明的一切……如果地球人愿意和他们交换这些的话。
       编剧可不傻。他让潘多拉星的环境与地球环境差别如此巨大，使地球人与潘多拉星人的交易成本高得无法想象：地球人暴露在潘多拉星上就很快会死掉，适于潘多拉星环境、且适于潘多拉星人的口味和需要的成套商品，单为他们开发出来，成本就太高了，或者说，单价太高，譬如纳威部落，总数不过两万人，这样规模的一个部落，确实缺少基本商业价值，而电影中出现的所有潘朵拉星部落的总人口，似乎都不满10万。除了纳威人地盘上的矿石，其他部落根本就拿不出对地球人有价值的可交换商品，由于潘多拉星的生物与地球上的物种是如此不同，开发公司甚至拿不出类似鸦片式的东西让纳威人喜欢。
——所以，请你不要说，这是一部可以影射中国拆迁与反拆迁的电影，如果《阿凡达》里的开发商说的是汉语，那就不会有阿凡达，不会有那位女博士，不会有大批懂汉语的纳威人了，片子里有的只是“杰克”——由清一色的杰克组成的队伍，你说他是科考团也好，拆迁队也好，总之，一开始就不会那么大费周章，上来就是典型中国式拆迁：拆迁不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。拆迁是暴动，是一个群体**一个群体家园的暴烈的行动。
那《阿凡达》是一部什么片子？废话，当然是环保片。就像中国人对新闻中最关注的事项是拆迁一样，对西方人来说，最关注的是环保问题。
      所以，在地球人看来，潘多拉星上的一切都是如此美妙奇幻：能散发美丽荧光的植物，能与人类心灵感应的动物、能悬浮在空中的巨大山石……而当时地球人的环境如此恶劣，甚至地球人扎堆的基地都是逼仄阴森幽暗压抑的。看看吧，高科技的代价是什么，是我们的环境从此与美丽与色彩无缘，而一个没有文明和技术的遥远的潘多拉星又是多么的美妙。——西方环保主义者的世界观在《阿凡达》中得到了最极端的呈现。
——编剧真的不傻，在地球上可以找到的一切像纳威人生活的部落，其实都过着令人同情的生活，而且，一旦与外界接触，他们当中的许多人便开始向往外面的世界。
总而言之，这是一部“反现代”观念浓厚的环保片，由于很多时候，“现代”其实就是西方文明的同义语，你也可以说，这是一部西方环保主义知识分子反西方文明的电影。
      尽管，这部片子不惜以最大的同情和热诚赞美纳威人的一切，不惜以最大的厌恶和热情鞭挞地球人，尤其是西方文明的一切。令人遗憾的是，它还是不自觉地习惯性地——当然也是无可奈何地采用了典型西方文明中心的习惯性立场。
       我想，假如萨义德老先生如果还活着，他一定会和我一样，当看到杰克被纳威人的公主救下来时，就会心中暗叫：这个该死的编剧，接下来难道你会让公主爱上杰克，并且让杰克来领导纳威人并拯救纳威人吗？
       当公主和杰克的翼龙幸运地躲过巨大的红色食肉翼龙的追杀，公主告诉杰克，她祖父当年的座驾就是这种红色的翼龙，人们称他为“魅影骑士”，历史上只出现过五次。我心中的萨义德就高叫起来：可怜的公主，你不知道，你很快就将看到历史会第六次上演，杰克将因此成为你们的新领袖，而你那倒霉的情郎——预备役的酋长肯定会死掉的。
      唉，从《菊子夫人》到《最后的武士》再到《阿凡达》，西方人什么时候才能改掉这种将异质文明视为女性，自己为男性，且一个无论如何操蛋的西方男性都会被一个地位神奇的东方女性爱慕的奇怪自恋呢？哦，差点忘记还有《阿拉伯的劳伦斯》。总之，这些作品无论对观念中的“东方”如何善意，甚至作为价值观中最善最美的一极加以赞美，统统都无法避免这样的俗套，而《阿凡达》则是集大成者：
一个并不成功的西方男人无意中撞进“东方世界”，必定有个地位高贵的女人爱上他，对方的领袖一定会善待他——甚至用培养接班人的方式善待——也许他们预见到自己的世界迟早将不复存在，所以要让一个西方人作为他们存在过的历史见证，而这个西方人必然在关键时刻充当了救世主。
这种俗套，简直与中国传统书生对奇异世界的意淫可有一比。自然，中国书生意淫的世界里，故事的主角同样是一个不成功的男人，虽然相比那个不成功的西方男人，中国书生会相对无用，但却也无害，所以会有一个美丽聪慧红袖添香善解人意的狐仙爱上她，狐仙是没有父亲的，但多半会有一个能给提供书生白吃白喝白玩的大院落的女性长辈。如果是完美故事，其结尾也符合书生的身份：他不需要去拯救一大群狐仙，而是因为某种莫名其妙的原因，他的科举成功了，这个时候，他还没有玩厌的狐仙会知趣地离开，一个符合他新身份的端庄娴静妻子及时地取代狐仙的角色。
      当然，《阿凡达》重复这样的俗套，这也许是为便于展开叙事角度考虑的无奈。不考虑萨义德的角度，我们换成女权主义角度看，也会问，为什么不能让那个女博士完成杰克的使命？但是，真若如此，不但多数观众的习惯会觉得这种叙事方式很怪异，剧情也会变得不合理：你能想象一位人类女博士的阿凡达被纳威王子爱上，这位王妃如何能领导纳威人并拯救纳威人？王妃如何进行一场激动人心的演讲？观众答应，纳威人也不会答应。
      尽管时间上是一种巧合，但《阿凡达》的推出恰好紧邻失败的哥本哈根会议，我还是愿意将之理解为环保问题确实在西方社会被认为是一件极为重要的大事。潘多拉星上的各个部落在杰克领导下战胜了贪婪的地球人，地球人被遣送会他们被污染得肮脏而丑恶的故乡，而美丽的潘多拉星原生态的环境得以保全，《阿凡达》一片为宣传环保观念确实深具良苦用心。
      ——但是且慢，善良战胜了邪恶，自然战胜了贪婪，《阿凡达》告诉我们的，显然只是暂时。没错，杰克领导潘多拉星各族人民战胜了地球人，教育了肆意破坏环境的地球人，但他们赶走的和教育好的，只是说英语的地球人，那么十年二十年后，一定会有第二波地球人来，这一次，一定会是说汉语的地球人，按照真实世界各国发展水平，美国人之后中国人一定会来。那时，他们该怎么办？要知道，中国的文化里，可不会出现杰克这种人，不会出现《阿拉伯的劳伦斯》，不会出现“汤告鲁斯”的《最后的武士》。

图：长沙最牛钉子户
      我个人觉得，假如有一部能深刻震撼教育地球人爱护环境的好莱坞大片。这部片子就得反着来。男主角得是一个外星人，当然，他会是外星人的叛徒。在这部电影里，某个拥有高度文明的河外行星，由于那里的人们肆无忌惮地发展经济，他们的家园被污染得无法继续生存，只好选出一小撮人做种子，跑到地球来。由于贪恋他们的高科技以及地球人的同情心，地球人打算接纳他们并打算合作搞某一个注定要对环境造成巨大破坏的能源基地。
      由于科技越是发达人心便越是丑恶贪婪的缘故，这些外星人比地球人要贪婪邪恶得多，而这个外星人中的叛徒，由于某种原因，爱上了一个环保组织的女地球人，由于爱情，他幡然悔悟，告诉地球人那个能源基地其实会破坏掉地球的环境，于是，在他的领导下——由一个外星人而不是美国人领导地球人当然更容易让全世界接受——地球人与外星人发生了一场终极战争。
对地球人来说，这是一场令人绝望的战争，毕竟技术差距太大，但由于某种歪打正着，这种事情历史上已经发生过许多次。总之，这个外星人叛徒领导下的地球人还是摧毁了外星人的基地，消灭并驱逐了他们。而地球人则在这一场生存还是毁灭的战争中受到了充分的环保教育。
毫无疑问，战斗中外星人再次摧毁了美国和其他西方发达国家的许多标志性建筑，由于中国已是最重要的大国，而且在战斗中勇敢地承担了大国的责任，所以这次许多中国的标志性建筑也有幸被摧毁，幸运的是，那些建筑物都只是上海的标志性建筑，毕竟，要做到既不伤害大多数中国人的感情，同时又让中国人能因为付出过一定牺牲的而拥有大国的自豪感，上海的一些标志性建筑物是可以被摧毁掉的，若北京的某些标志性建筑物被摧毁，即使从剧情来讲也会很成问题，因为按理这将不会被报道，影片就无法出现全世界亿万观众同时被电视直播震撼冲击的情形，有13亿人不能因亲眼看到一些列巨大变故而受到深刻环保教育，这将是一个很大的折扣。
      这部电影当然会有一场在千钧一发时刻激动人心、扭转乾坤的演讲。几十亿地球人站在街头的电视大屏幕上，一边看着东方明珠和金茂大厦与西方国家的标志性建筑被摧毁，一面看着各国元首在某个会议上热烈讨论人类的未来——它原本是在讨论与外星人的宏大合作计划的，但那个外星人的叛徒闯了进来，当场揭穿了这个阴谋，并且在亿万双泪流满面的眼睛面前，用那著名的“To be，or not to be”的提问结尾，向地球人描述了两种截然不同的未来：一个是地球将被迅速污染毁灭，一个是幡然悔悟从此过着环保节能的生活，地球将继续是美丽的蓝色星球。

图：重庆的最牛钉子户
      接下来，在外星人被彻底秒杀的一个瞬间，全世界的总统、总理、总书记们庄严地举起右手，集体通过一个庄严的环保决议，在极为抒情优美的主题曲中，各种肤色的幸福的笑脸，各种奇异美妙的山川河流的景色在大屏幕中不断闪现切换，然后全剧终。——您觉得这个会议的场所还有比在哥本哈根更好的地方么？
       上帝啊，派个外星人到哥本哈根来吧！
拆迁不是《阿凡达》这样请客吃饭史上最耐心开发商并不是所有开发商都像中国房产开发商那么缺乏耐心。
《阿凡达》一片里，来自地球的矿产开发商为说服潘朵拉星纳威人，看上去已极尽耐心，所花人力物力高得令人乍舌。你想，甚至许多纳威人在他们的培养下早就学会了说英语，这得花了多少时间？！为便于和纳威人沟通，他们甚至花费巨资用高科技生物技术造出一批拥有纳威人躯壳和地球人心灵的“卧底”。
这不是一部影射中国拆迁的电影所以，请你不要说，这是一部可以影射中国拆迁与反拆迁的电影，如果《阿凡达》里的开发商说的是汉语，那就不会有阿凡达，不会有那位女博士，不会有大批懂汉语的纳威人了，片子里有的只是“杰克”——由清一色的杰克组成的队伍，你说他是科考团也好，拆迁队也好，总之，一开始就不会那么大费周章，上来就是典型中国式拆迁：拆迁不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。

拆迁也好，殖民也罢，重点不在这里没有任何证据证明，在普遍对中国很冷淡的西方人那里，卡梅隆是个异数，不但对中国产生了兴趣，还能准确的把握中国社会的脉搏，抓住拆迁这个热点命题。事实上，阿凡达的故事框架用殖民和反殖民来描述更准确，这样的故事在好莱坞电影里稀松平常，不能说卡梅隆也套用了，就在人性上超越中国电影5000年。当然你要非说那是拆迁也可以，不过拆迁也好，殖民也罢，重点不在这里，影片重点是环保——
《阿凡达》当然是部环保片



潘多拉星是“原生态”典范在地球人看来，潘多拉星上的一切都是如此美妙奇幻：能散发美丽荧光的植物，能与人类心灵感应的动物、能悬浮在空中的巨大山石……而当时地球人的环境如此恶劣，甚至地球人扎堆的基地都是逼仄阴森幽暗压抑的。看看吧，高科技的代价是什么，是我们的环境从此与美丽与色彩无缘，而一个没有文明和技术的遥远的潘多拉星又是多么的美妙。
——西方环保主义者的世界观在《阿凡达》中得到了最极端的呈现
影片最激动人心的也正是“翱翔在美丽的星球”影片除了塑造美妙的环境，也着重描写了杰克和纳威人公主在这个美轮美奂的星球驰骋、翱翔的场景，通过3D技术，观众仿佛也身临其境，那种自由舒展、天人合一的愉悦难以用笔墨形容。如果说爱情、正义都不新鲜，那么这种“原生态”体验则是全新的，这应该才是影片最激动人心之处。
警示贪婪的人类毁灭自己影片结尾，地球人被遣送回他们被污染得肮脏而丑恶的故乡，而美丽的潘多拉星原生态的环境得以保全。理想留在了潘多拉，而地球人类则走向毁灭，为自己的贪婪买单。


      这是一部“反现代”观念浓厚的环保片就像中国人最关注的事项是拆迁一样，对西方人来说，最关注的是环保。因为西方已经完成了现代化，现在是“后现代”，也可以叫 “反现代”，很多时侯“现代”其实就是西方文明的同义语，你也可以说，这是一部西方环保主义知识分子反西方文明的电影。如果把拍摄场景选在中国的西藏云南这种现实存在的“原生态”地区，那会有破绽，因为我们知道，那种“原生态”并不完全是美妙，所以塑造出一个完美的潘多拉星，环保主义者可以好好的意淫一把了…
结语：这部电影当然值得你起立鼓掌，不过这个掌如果是鼓给反拆迁，那真的是会错意了。

我都没有来得及看。。

我都没有来得及看。。+1

不过我 网上看

没钱去电影院

没必要强行把老外的思想和中国的现实问题结合起来，完全是两码事，只有无聊的人才会这么干、这么想。老外电影有老外电影的灵魂，就像把猫猫的灵魂和狗狗的灵魂调换，怎么看都那么不论不累。